Правящая церковь (иудеи) от зависти хотела убить Его, но не находила в Нем вины. Один из его учеников Иуда Искариот за 30 сребреников предал Его (некоторые течения считают, что он носил при Христе кассу и воровал из нее. Свой грех Иуда не исповедовал, поэтому имел доступ сатаны и погиб - грех его не простился).

Понтий Пилат и плененный Иисус перед толпой евреев (Чизери Антонио)

Иисуса схватили и бичевали. Понтий Пилат, не найдя вины, решил распять Иисуса на требование народа: Его распяли на горе Голгофе между двумя разбойниками, во время правления римского императора Тиверия (26 - 37 н. Э). Кости остались целы, похоронен Его во гробе богатого. Смерть Иисуса Христа сопровождалось сверхъестественными признаками, как пишет Евангелие:

Иисус снова громко искрикнув, испустил ... И вот, завеса в храме разорвалась надвое, сверху донизу, и земля потряслась, и камни расселись; и гробы отверзлись, и многие тела усопших святых, а из гробов по Его воскресении, в город святого вошли, и многим явились. Сотник же и те, что с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и то, что там произошло, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий! (Матфея 27:50-54).

С точки зрения христианского вероучения равно как стародавние Мусий спас евреев из неволи египетской, так же Спаситель спас все человечество из плена греха. Именно на этом основана идея празднования христианской новозаветной Пасхи (Пасхи) соответствия Пасхи ветхозаветной.

Благодаря жертвенно смерти Иисуса Христа каждый человек получил возможность спасения: верой в то, что Сын Божий Иисус Христос, как Святой Агнец, пострадал и умер за грехи человеческие. Раньше народом Божиим был Израиль, - а самопожертвование Христа открыла дверь спасения и святости язычникам. Именно поэтому распятие Христа вважается победой над властью греха и диавола, который через грех имел власть над грешниками.

Через святое таинство причастия, для очищения от греха церковь причащает верующих христиан освященными дарами - телом и кровью Иисуса Христа под видом хлеба и вина. Когда в ветхозаветные времена человек очищувалася от греха принесением жертвы в храме, то с приходом и распятием Христа человек получает оправдание и очищение от греха верой в искупление Кровью Христа.