Евангельское событие, в честь которого установлена Пасха, а также пасхальные обряды вероятнее заимствованные из языческих и иудейских культов и в переродленому виде связанные с личностью Христа.

Сначала христианские богословы не признавали родства Иисуса Христа с языческими воскресающих богами. Только евангельские произведения считали истинными, а легенды о языческих богов - выдумкой.

Пасхальное яйцо является символом воскресения Иисуса Христа. Поэтому на Пасху всегда красят яйца - "крашенки".

Христианское оформление праздника мало изменило сущность языческих обрядов. Земледельцы верили, что умершие родственники продолжают жить под землей и могут влиять на ее плодородие. Именно с этими интересами и желаниями земледельцев была тесно связана весенняя поминальная обрядность. 

К Пасхе верующие готовятся семь недель Великого Поста - одного из суровая постов. Эти недели назывались седмицами, в течение которых царские ворота, северные и южные ворота в алтарi не закрываются на отличия того, что Сын Божий своим Воскресения отворил ворота в Царство Божье.

Светлое праздник Воскресения сопровождалось торжественными обрядами, к которым готовились в течение целого недели: убирали, белилами жилища, пекли пасхи или бабки красили пасхальные яйца, а молодежь расписывала писанки.

Пояса, как правило, випiкалы в четверг из пшеничной муки на яичных желтках i каждая хозяйка придерживалась всех устоявшихся обычаев: печь разжигала Полина, которые вiдкладала каждый четверг Великого Поста, поджигали их ветвями освященной вербы, сажая куличи, произносили специальную молитву. В субботу женщины красили яйца в лушпиннi с лука. Пасхальные яйца разрешалось красить в разные цвета, но предпочтение отдавали красном, который символiзував кровь Иисуса Христа. Наши предки верили, что в святой яйцi содержится 40 милостей i Дух Святой. Скорлупу с первого посвященного яйца несли к реке и бросали в воду, "чтобы доплыла до рахманiв i сповiстила, когда Пасха".