Возникновение канона

Процесс возникновения канона был сложным и длительным. Он заключался в объединении книг, которые Христиане нашли боговдохновенными для поклонения и поучения в той исторической ситуации, в которой они жили, а также такими, которые не противоречат Старом Завета.

Вопреки распространенному заблуждению Новозаветной канон не был швидкоруч создан на большом бюрократическом Церковном соборе, а скорее развился в течение нескольких веков, хотя это не говорит, что официальные Соборы и решения вообще не касались данного вопроса.

В то же время мысль о существовании полного и четкого новозаветного канона с самого начала, т.е. со времен Апостолов, не имеет исторической основы. Канон Нового Завета, как и Старого является результатом развития в процессе, усиливался полемикой со скептиками, как внутри Церкви, так и за ее пределами.

В первые три века христианской Церкви, христиане, похоже, не имели общепризнанного новозаветного канона.

Новозаветной канон в современном виде впервые был выложен Афанасием, епископом Александрии, в 367 году в письме написанном церквям в Египте. К тому времени канон стал более-менее постоянным.

Таким образом утверждение канона Вселенским Собором стало лишь формальным его признанию, а не созданием или отбором книг, которые можно было бы до него включить, ибо сам Бог действовал через верных ему людей, направляя их на всех стадиях процесса по определению священных книг, в полной мере преподают Его волю для людей.
Книги Нового Завета

И. Четыре Евангелия

* Евангелие от св. Матфея, традиционно приписывается Апостолу Матфею, сын Алфеев (Мф)
* Евангелие от св. Марка, традиционно приписывается Евангелисту Марку, который фиксировал воспоминания Апостола Петра (Мк.)
* Евангелие от Св. Луки, традиционно приписывается Луке, врачу и спутнику Апостола Павла (Лк.)
* Евангелие от Св. Иоанна, традиционно приписывается Апостолу Иоанну, сыну Зеведея (Ин.)

II. Книга историческая

* Деяния святых апостолов (Деян.)